الخميس، سبتمبر 03، 2009

السبت، يونيو 27، 2009

الحلف بغير الله شرك




الحلف بغير الله شرك
من الأعمال المنكرة الشركية: الحلف بغير الله كالحلف بالنبي ، أو بغيره من الناس، والحلف بالأمانة، وكل ذلك من المنكرات ومن المحرمات الشركية، لقول النبي : « من حلف بشيء دون الله فقد أشرك » [خرجه الإمام أحمد رحمه الله عن عمر بن الخطاب بإسناد صحيح]، وخرج أبو داود والترمذي بإسناد صحيح عن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ..عن النبي صلى الله أنه قال: « من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك »، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: « من حلف بالأمانة فليس منا » ، والأحاديث في ذلك كثيرة. والحلف بغير الله من الشرك الأصغر عند أهل العلم، فالواجب: الحذر منه، وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر، وهكذا قول: ما شاء الله وشاء فلان، ولولا الله وفلان، وهذا من الله ومن فلان، والواجب أن يقال: ما شاء الله، ثم شاء فلان، أو لولا الله ثم فلان، أو هذا من الله، ثم من فلان ؛ لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: « لا تقولوا : ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله، ثم شاء فلان »


القرءان كامل بصوت الشيخ توفيق الصايخ(بصوته الشجى نسال الله له الثبات وحسن الخاتمة)

السبت، مايو 16، 2009

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوتى يشرفنى ان اقدم لكم مجموعه من القراءات المبكيه للشيخ مشارى & الشيخ احمد العجمى

نفعنا الله واياكم وثبت على الحق خطانا وخطاكم ولا تنسونا من صالح دعائكم.



http://www.mediafire.com/download.php?jndcudzmydm

اللهم اغفر لموتانا وموتى المسلمين واحيى موات قلوبنا
امين.



الاثنين، فبراير 16، 2009

مجموعة كتب للدكتور ابراهيم الفقى فى التنمية البشرية


سيطر على حياتك د.ابراهيم الفقى








المفاتيح العشرة للنجاح










قوة التحكم فى الذات














....وهذا رابط لاخر لقاءات ابراهيم الفقى من برانامج خدعوك فقالوا










الثلاثاء، فبراير 03، 2009



رحمك الله يالامام الشافعي وأفادنا من دررك ......



أحـب الصالحيـن ولسـت منهـم لعلـي أن أنـال بـهـم شفـاعـة


وأكـره مـن تجارتـه المعاصـي ولـو كنـا سـواء فـي البضاعـة


يخاطبنـي السفيـه بكـل قـبـح فأكـره أكــون لــه مجيـبـا


يزيـد سفاهـة فـأزيـد حلـمـا كعـود زاده الإحـراق طيـبـا


شكوت إلى وكيـع سـؤ حفظـي فأ رشدني إلـى تـرك المعاصـي


وأخبرنـي بـأن العـلـم نــور ونـور الله لا يـهـدى لعـاصـي


علـي ثيـاب لـو يبـاع جميعهـا بفلس لكان الفلس منهـن أكثـرا


وفيهن نفس لـو تقـاس ببعضهـا نفوس الورى كانت أجل وأكبر


ا وما ضـر السيـف إغـلاق غمـده إذا كان عضبا أين ما وجهته فرى


نعيـب زماننـا والعيـب فيـنـا ومـال زماننـا عـيـب سـوانـا


ونهجو ذا الزمـان بغيـر ذنـب ولـو نطـق الزمـان لنـا هجانـا


وليس الذئب يأكـل لحـم ذئـب ويأكـل بعضنـا بـعـض عيـانـا


تموت الأسد في الغابـات جوعـا ولحـم الضـأن تأكلـه الـكـلاب


وعبـد قـد ينـام علـى حـريـر وذو نسـب مفارشـه الـتـراب


الدهر يومان ذا أمن وذا خطـر والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر


أما ترى البحر تعلو فوقـه جيـف وتستقـر بأقصـى قاعـه الـدرر


وفي السماء نجـوم لا عـداد لهـا وليس يكسف إلا الشمـس والقمـر


أخي لـن تنـال العلـم إلا بستـة سأنبيـك عـن تفصيلهـا ببـيـان


ذكاء وحـرص واجتهـاد وبلغـة وصحبـة أستـاذ وطـول زمــان


قالو سكت وقد خوصمت قلت لهم إن الجواب لبـاب الشـر مفتـاح


والصمت عن جاهل أو أحمق شرفا وفيه أيضا لصون العـرض إصـلاح


أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة والكلب يخسى لعمري وهو نبـاح


وعيناك إن أبدت إليـك مسـاؤا فدعها وقل يا عين للنـاس أعيـن


فلا ينطقن منـك اللسـان بسـوءة فكلـك سـوءات وللنـاس ألسـن


وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ودافع ولكن بالتي هـي أحسـن